Maisune fois que la puissance de Dieu dans le combat spirituel triomphe ces méchants sorciers, ils deviennent impuissants et faillissent à leurs missions de destruction. La prière du combat spirituel est puissante et peut tout faire. Nous devons par nos prières, invoquer, le seigneur Jésus-Christ de se lever pour juger toutes les puissances de Héraclèsest parfois assimilé à Chronos, notamment chez les stoïciens : Sénèque dans Des Bienfaits (IV 7, 8). explique en effet que le Dieu des Stoïciens peut aussi être appelé Hercule, et met en rapport la destruction de l'univers par le feu à la fin de la "grande année" dans la théorie stoïcienne, avec le bûcher dressé sur le sommet de l'Oeta Apropos de la SMF La Secte des Magiciens Fous est une secte d'aliénés intarrissables passionnés du jeu Magic the Gathering. Nous vénérons un dieu démon déviant, le Dark Mogwaï et nous pronons une approche conviviale et sans complexe de Magic sans aucune arrière pensée lucrative. Monidée sur Zen'o est qu'il est à la fois Dieu de la destruction et de création. Et lorsqu'il a créé les univers il a décidé de séparer les deux fonctions. Peut-être même que ces premiers univers n'avait qu'un seul dieu mais il avait des problèmes à gérer la contradiction des deux rôles et ont donc été séparer. Unautre mythe d’origine Hourrite est exposé dans le même livre, traduit par Alice Mouton : Le chant de Hedammu, décrit le combat de Tesub, le dieu de l'orage contre un énorme serpent marin. Le serpent est envoyé par le dieu Kumarbi qui veut reprendre le trône au dieu de l'orage Tesub qui l'avait supplanté. La sœur de Tesub, Sausga Sciencede la destruction. Le personnage est doué pour endommager les armes et l'armure de ses adversaires. Catégorie. combat. Conditions. For 13, Attaque en puissance. Avantage. Lorsque le personnage essaye de détruire un objet tenu ou porté par un adversaire (comme une arme ou un bouclier), il ne s’expose pas à une attaque d . Brahmâ, Vishnou et Shiva sont des divinités suprêmes hindoues qui représentent la création pour Brahmâ, la préservation pour Vishnou et la destruction pour Shiva. Ils constituent une forme de trinité ou trimūrti ». Pour retenir l’ordre de ces divinités, pensez au cerf et à ses trois devises brame, vis, chie. Pour Brahmâ, Vishnou et Shiva C’est un peu déplacé mais ça se retient facilement ! Brahmā, Vishnou et Shiva. Supplément proposé par Adrien Shiva est souvent considéré comme étant le dieu de la destruction, pour se souvenir de cette fonction, il faut penser au synonyme de destruction déchirer » ayant la même sonorité que Shiva, ou encore penser au synonyme dévaster » ayant la même sonorité que Shiva. Pour tenter de se souvenir de la fonction de chacun de ces dieux hindous, il est possible de penser à la phrase suivante Brahmâ créa, Shiva déchira, et Vishnou ouata » du verbe ouater signifiant garnir d’ouate, et faisant penser à une forme de préservation Le fils de Shiva, Ganesha, est l’un des dieux les plus vénérés en Inde, reconnaissable à sa tête d’éléphant, il est le dieu de l’éducation et de la sagesse ; pour s’en souvenir, il faut remarquer que dans Ganesha, les lettres e et s se suivent et peuvent correspondre au e d’éducation et au s de sagesse ! Voici le guide qui vous permettra d’affronter le dernier boss de l’opération Dieux nés des machines en mode Vétéran HM. Il s’agit du dieu de Zakel IZAX, le Destructeur ! SOMMAIRE Le chemin vers IZAX IZAX, le Destructeur Le groupe Les mécaniques Commencer l’affrontement Avant Phase 1 Bouclier déflecteur Champ de radiations germicides Agression Bousculade énergétique et Onde de choc liante Cascade d’induction et Cascade de construction Canon plasma magnétique Volée de saturation Omnicanon Rafale de missiles Les adds et leurs mécaniques Drone découpeur de coque Drone d’attache & Droïde à électro-attache Drone d’ancrage Attache Drone énergétique Droïde conducteur Amplificateur Droïde d’amélioration Droïde GEMINI reconverti Déroulement du combat Phase 1 Phase 2 Phase 3 Phase 4 Phase 5 Phase 6 Résumé du combat rôle par rôle Conclusion Le chemin vers IZAX Le chemin pour atteindre IZAX est plus court et plus simple que pour Scyva. Il réside principalement en une mécanique faire traverser un rayon d’un bout à l’autre de la pièce. En sortant du transport, vous allez avoir un Droïde à électro-attache. Le détruire vous permet de ramasser une Attache . Vous allez alors obtenir deux sorts dans votre barre de pouvoir temporaire, le premier permet de déplacer le Droïde de déflexion. Vous devez le placer de manière à ce qu’il soit atteint par le rayon du Module émetteur de rayon. Le rayon transmis doit alors atteindre un autre Droïde de déflexion ou le Module récepteur de rayon. Une fois celui-ci atteint la première barrière s’ouvre et vous pourrez alors descendre les plateformes. Sur le chemin, vous allez rencontrer des adds hostiles et notamment des Droïde à électro-attache où vous allez pouvoir récupérer plusieurs Attache . De plus, vous allez devoir répéter l’opération avec les Droïde de déflexion. Vous devez faire passer le rayon du Module émetteur de rayon jusqu’au Module récepteur de rayon qui se trouve en hauteur, plus loin dans le chemin en passant à travers cinq Droïde de déflexion. Il est vivement conseillé de détruire en premier tous les adds sur le chemin avant de faire le montage. Lorsque celui-ci est réalisé, la barrière bloquant le passage vers l’ascenseur se débloque et vous pouvez alors monter sur le toit pour affronter IZAX. Retour au sommaire IZAX, le Destructeur Le groupe Concernant la composition du groupe, il est conseillé d’utiliser une composition classique de 2 tanks, 4 DPS et 2 heals. Certaines phases demandent une bonne capacité de DPS instantanée et d’autres sont plus orientées sur des dégâts de spread avec de nombreux adds. Adaptez votre groupe DPS en fonction de votre capacité à passer chaque type de phase. Ainsi, utilisez à la fois des DPS avec une bonne capacité de burst et des DPS DoT avec un fort spread. Comme pour tous les combats du mode Vétéran, vous pouvez quand même aborder ce combat avec n’importe quelle composition DPS à condition que chacun maitrise bien la spécialité jouée et suive bien les mécaniques et les priorités. Retour au sommaire Les mécaniques Commencer l’affrontement Avant Phase 1 Commencer l’affrontement est un sort que vous allez obtenir dans votre barre de sort temporaire dès que vous allez être sur la plateforme d’IZAX. Ce sort permet de démarrer le combat à travers une canalisation de 5 secondes. Une seule personne peut déclencher le combat. Retour au sommaire Bouclier déflecteur Lors de certaines phases du combat, IZAX sera protégé par un Bouclier déflecteur , qui l’immunise contre les dégâts subis par les armes conventionnelles. Lors de la Phase 1 vous serez à l’intérieur de ce bouclier. Dès le passage à la Phase 2 vous serez expulsés de la zone la plus proche du Boss. Si vous tentez de franchir ce Bouclier déflecteur vous subirez des dégâts et serez ramenés du bon » côté du bouclier. Retour au sommaire Champ de radiations germicides Il s’agit de dégâts interne que vous allez subir si vous êtes trop près d’IZAX. Les dégâts du Champ de radiations germicides sont de type internes et se cumulent en un débuff jusqu’à 10 unités. Ses unités réduisent également les soins reçus. La durée de ce débuff est de 60 secondes en mode Vétéran. Il est important de ne pas subir ces dégâts, plus qu’évitables. Seul, le tank en Phase 1 peut subir ces dégâts, pour éviter les dégâts d’une autre mécanique l’Agression . Retour au sommaire Agression Il s’agit de la mécanique la plus importante de la Phase 1. IZAX va viser sa cible principale avec sa griffe infligeant une AoE sur une très grande partie de la zone intérieure du Bouclier déflecteur . Lorsqu’un joueur subit une Agression , il prend une grande quantité de dégâts environ 60% de sa vie pour un tank, jusqu’à 90% pour un DPS ou un heal. De plus, un débuff est appliqué Vulnérabilité à la mêlée qui rend fatal toute nouvelle Agression . Ce débuff dure 6 secondes. Afin de maitriser cette mécanique, il existe plusieurs techniques. Ici, nous allons nous concentrer sur la plus simple et probablement la plus courante. Le tank qui a l’attention du Boss s’isole d’un côté ou de l’autre de la zone intérieure du Bouclier déflecteur . Le reste de l’équipe doit rester à l’opposé du tank et bien groupé. Le tank doit faire en sorte que la zone déposée par l’Agression soit tout le temps de son côté. Il doit éviter une zone sur deux en avançant devant la zone. Le plus important étant de ne jamais en subir deux d’affilés sinon il est tué par la seconde attaque. Subir une Agression sur deux, permet de limiter le temps passé dans le Champ de radiations germicides et de limiter le nombre d’unités de débuff. Retour au sommaire Bousculade énergétique et Onde de choc liante Cette mécanique n’est présente que lors de la Phase 1. IZAX lance Bousculade énergétique en fin de Phase 1, ce qui provoque des dégâts de zone modérés et donne également le débuff Onde de choc liante qui immobilise les joueurs touchés pendant 4,5 secondes et de 9 secondes pour les tanks. De plus, le bouclier ne peut pas se déclencher pendant cette période. Retour au sommaire Cascade d’induction et Cascade de construction Il s’agit d’une mécanique qui va vous suivre durant tout le combat et qui risque de vous poser des problèmes si vous n’êtes pas suffisamment disciplinés. Dès la Phase 1, IZAX va lancer via une canalisation de 1 seconde, la Cascade d’induction . Elle va toucher un joueur du groupe, soit un DPS soit un soigneur. Cette capacité a plusieurs étapes. Pendant les 5 premières secondes, le joueur touché a le débuff de la Cascade d’induction , ce qui lui permet d’augmenter sa vitesse de déplacement de 160% et d’être immunisé à l’Onde de choc liante . Pendant les 8 secondes suivantes, il a toujours le bonus de vitesse mais voit ses dégâts infligé réduit de 100% et subit des dégâts de zone toutes les secondes. Si un allié se retrouve dans cette zone lors d’un dégât, il obtient le débuff Cascade de construction uniquement en mode Vétéran. Si cette personne subit une 2ème fois les dégâts de la Cascade d’induction , celle-ci se propage sur elle. Une fois les 8 secondes passées, la personne touchée obtient Regain d’induction , ce qui augmente les dégâts infligés de 100% pendant 8 secondes. Cette mécanique a un CD de 33 secondes. Pour cette mécanique, il faut que le joueur touchée s’isole dans les 5 secondes du reste du groupe, sinon il propagera la Cascade d’induction . Les dégâts infligés étant relativement importants, le joueur se doit d’utiliser une capacité défensive afin de limiter l’effort que doivent fournir les soigneurs pendant ce temps. Cela est d’autant plus valable si la Cascade d’induction est propagée… Retour au sommaire Canon plasma magnétique Capacité d’attaque d’IZAX. Le Canon plasma magnétoile a un délai de réutilisation de 3 secondes et laisse une AoE bleue qui dure 18 secondes et inflige des dégâts à n’importe quel joueur à l’intérieur. Retour au sommaire Volée de saturation Lors de la 2ème phase IZAX bombarde la zone de combat avec Volée de saturation , une les dégâts de cette attaque de zone sont très importants. Il s’agit d’une attaque canalisée en 4 secondes. Elle met quelques secondes à atteindre la zone d’impact. Tous les joueurs doivent en sortir au plus vite. Retour au sommaire Omnicanon Il s’agit de l’attaque principale d’IZAX. L’Omnicanon inflige des dégâts selon le nombre de Charge d’Omnicanon . Le nombre de charge monte de 5 unités en 5 unités en mode Vétéran, avec un maximum de 100 unités. Si IZAX parvient à charger 100 unités, le groupe est tué. La canalisation de ce sort dure 2 secondes. Retour au sommaire Rafale de missiles Cette attaque d’IZAX n’a lieu qu’en Phase 5. La Rafale de missiles est une mécanique qui envoie 8 missiles couvrant la quasi-totalité de la zone de combat à l’impact. Un joueur touché perd environ 50% de sa vie et reçoit le débuff Plasma fulgurant qui réduit de 95% les soins reçus et dure 25 secondes. Un deuxième missile reçu par un joueur signifie la mort. Retour au sommaire Les adds et leurs mécaniques Drone découpeur de coque Les Drone découpeur de coque sont des adds présents à partir de la Phase 2. Ils ont la particularité d’être très résistants aux dégâts de zone. Les DPS doivent les tuer avec des dégâts monocibles uniquement. La diffusion des DoTs s’avère très efficace contre eux. Ils sont donc à privilégier sur les dégâts de zone directs. Ils possèdent deux attaques lasers qui infligent des dégâts modérés. Les CD défensifs de réflexions fonctionnent contre ces attaques. Ils apparaissent toujours par groupe 3 ou 7, plus vous les attaquez et tuez rapidement mieux la phase se passera. En effet, il est important d’être assez réactif à leur apparition pour éviter qu’ils s’éparpillent sur les soigneurs ou les tanks. Ils risquent de gêner les joueurs réalisant les mécaniques, ce qui augmente votre chance d’échec. Retour au sommaire Drone d’attache & Droïde à électro-attache Les Drone d’attache et Droïde à électro-attache sont présents sur plusieurs phases du combat. Ils ciblent le joueur ou un add allié le plus proche d’eux et le stun avec Attache magnétique . Les autres joueurs doivent le tuer afin de le libérer. Cet add ne se déplace pas. Retour au sommaire Drone d’ancrage Le Drone d’ancrage est un add qui a pour seule caractéristique de confiner les membres du groupe dans un rayon de 15 mètres autour du Drone d’ancrage. Ils doivent être détruits très rapidement pour permettre les déplacements afin de réaliser les mécaniques. Cet add ne se déplace pas. Lorsqu’ils sont détruits, les drones d’ancrage lâchent une Attache . Lorsqu’un joueur la ramasse, il obtient deux nouveaux pouvoirs temporaires. Retour au sommaire Attache Après la destruction d’un Drone d’ancrage, un joueur obtient une Attache et donc deux nouveaux pouvoirs temporaires dans sa barre de sort. Chaque joueur ne peut avoir qu’une seule Attache à la fois. Retour au sommaire Drone énergétique Il s’agit d’un add qui va principalement envoyer un Rayon d’énergie sur sa cible. Cette capacité est activée après une canalisation de 4 secondes et a un CD de 8 secondes. Cet add ne se déplace pas. Retour au sommaire Droïde conducteur Le Droïde conducteur est un add qui permet de relier deux tourelles en Phase 3. Retour au sommaire Amplificateur Les Amplificateur sont des adds qui amplifie les Rayon d’énergie des Drone énergétique et les transforment en Rayon d’énergie amplifié ou Souffle amplifié incontrôlé . Le premier sort vise la cible de l’add alors que le second est envoyé dans une direction au hasard. Si l’Amplificateur est interrompu, le rayon n’est pas délivré et le droïde gagne une unité d’énergie. A 5 unités, est l’Amplificateur détruit par une surcharge d’énergie. Retour au sommaire Droïde d’amélioration C’est un add qui n’apparait que sur la Phase 4 du combat. Il Il a une zone de 30 mètres de diamètre autour de lui, il s’agit simplement de la zone d’effet de ses pouvoirs. A l’origine, le Droïde d’amélioration est une orbe bleue. Lorsqu’il est touché par un Rayon d’énergie passé par un amplificateur ou non il devient violet et chargé. Chaque Charge d’énergie augmente le DPS réalisé à l’intérieur de la zone de l’add de 100%, il est possible d’aller jusqu’à 3 unités. Ce buff dure 18 secondes. Retour au sommaire Droïde GEMINI reconverti Cet add n’est présent qu’en Phase 5. Le Droïde GEMINI reconverti a la particularité d’avoir un buff nommé Voix de Iokath . Il dure deux minutes, sa fin annonce le changement de phase. Retour au sommaire Déroulement du combat Phase 1 Pour démarrer le combat utilisez votre sort Commencer l’affrontement dans votre barre temporaire. Pendant cette phase, vous allez être positionnés dans le Bouclier déflecteur d’IZAX. Choisissez un côté où isoler le tank, le reste du groupe se met de l’autre côté. Dès le début du combat, le Champ de radiations germicides est présent autour d’IZAX. De même, il va enchaîner les Agression . Le tank reste dans la zone une fois sur deux à la fois pour ne pas mourir de cette attaque et pour limiter le nombre d’unités du Champ de radiations germicides qui augmente les dégâts subis. Pendant ce temps, le reste de groupe se concentre sur le Boss afin de passer rapidement à la phase suivante. Elle se déclenche lorsque le Boss atteint 96% de sa vie. Pour gagner du temps, il est préférable d’utiliser vos CD offensifs et dopants. Si votre DPS est suffisant vous pouvez également éviter la 1ère Cascade d’induction , ce qui limite les risques sur cette phase. Durant la Phase 1, IZAX lance également Bousculade énergétique bloquant vos positions. En fin de phase, le Boss vous éjecte de son Bouclier déflecteur avec Impulsion déflectrice . Si vous êtes trop sur le flanc du Boss lorsque vous êtes éjectés, en particulier le joueur qui s’isole pour la Cascade d’induction , vous serez éjecté dans le vide et mourrez. Pour éviter cela, replacez-vous rapidement après la Cascade d’induction et ne restez pas trop sur les flancs d’IZAX sur cette phase. Retour au sommaire Phase 2 Cette phase débute lorsque vous êtes éjectés du bouclier d’IZAX et se termine lorsque vous parvenez à le détruire et que le Boss est à 84% de vie. Si vous détruisez le Bouclier déflecteur et qu’IZAX est à plus de 84% de vie, la Phase 2 est relancée une 2ème fois. Cela n’a pas de conséquence en mode Vétéran, hormis que vous prenez un risque supplémentaire d’échouer, puisque cette phase est probablement la plus complexe du combat. Dès que vous vous relevez, une zone blanche apparait dans un des quatre coins de la zone. Cette zone annonce l’apparition du premier Drone d’ancrage. Les DPS se concentrent dessus afin de permettre les déplacements en dehors de la zone. De plus, IZAX va vous cibler avec une Volée de saturation . Si vous n’avez pas détruit le premier add avant, vous subirez de lourds dégâts de cette zone. La réussite de cette phase dépend de la capacité à détruire le Bouclier déflecteur d’IZAX. Lors de cette phase, les Drone énergétique apparaissent aux quatre coins du toit. En plus, deux Amplificateur apparaissent entre deux Drone énergétique. Comme dans l’image qui suit. Etat de la plateforme lors Phase 1 Pour détruire le Bouclier déflecteur d’IZAX, un joueur peut importe son rôle, en tank ça reste la meilleur solution doit utiliser les Rayons d’énergie du Drone énergétique. Pour y parvenir, il faut amplifier ces rayons en les faisant passer à travers les Amplificateur et faire monter les unités de Charge d’énergie . Pour détruire le bouclier il faut 3 ou 4 unités. Avec 4 unités des dégâts supplémentaires sont infligés au Boss. Ce qui peut permettre de descendre sa vie à 84% et ainsi le faire phaser en une seule exécution de la Phase 2. Pour faire monter les unités d’énergie, récupérez l’attention d’un Drone énergétique et placez vous derrière un Amplificateur. Tentez au maximum de conserver l’attention des deux adds. Lorsque des unités sont présentes, l’Amplificateur va tenter de se décharger avec Rayon d’énergie amplifié ou Souffle amplifié incontrôlé . Vous devez interrompre ces canalisations afin de conserver les unités d’énergie. Lorsqu’elles atteignent 3 ou 4 unités, utilisez le Rayon d’énergie amplifié suivant et orientez vous vers le Bouclier déflecteur d’IZAX pour le détruire. Si vous êtes relativement à l’aise avec cette mécanique, vous pouvez utiliser plusieurs Drone énergétique, ce qui réduit le temps de la phase et les dégâts subis par les autres membres du groupe. De manière générale, vous pouvez déplacer l’Amplificateur pour vous aider à prendre certains rayons et en éviter d’autres. Pour rappel, si vous atteignez 5 unités, l’Amplificateur est détruit et vous devrez recommencer. De plus, vous risquez de subir d’autres mécaniques de cette phase et d’avoir l’attention d’autres adds. Facilitez au maximum cette phase pour le tank effectuant la mécanique. Pendant ce temps, les DPS vont devoir tuez les Drone découpeur de coque qui apparaissent par groupe de trois juste devant le bouclier du Boss. Il est préférable des les tuer très rapidement avant qu’ils ne se dispersent sur les heals ou tanks et gênent l’exécution de la mécanique. Lors de cette phase, la Cascade d’induction est présente. Comme en Phase 1, le joueur touché s’écarte du groupe pour éviter sa diffusion. IZAX va vous attaquer avec une autre mécanique Canon plasma magnétoile . Pour mieux encaisser cette attaque, le tank qui n’effectue pas la mécanique peut reprendre IZAX pour libérer au mieux l’autre tank. Lorsque le Bouclier déflecteur d’IZAX est détruit, le Boss s’envole et se repositionne à un autre endroit sur la tour. Retour au sommaire Phase 3 La Phase 3 débute avec l’attaque Omnicanon par IZAX. Celle-ci n’est chargée qu’à 10 unités de Charge d’Omnicanon . Tout le groupe perdra environ 75% de sa vie. Pour débuter cette phase, groupez-vous au centre de la zone, cela facilitera le travail aux soigneurs pour remonter votre vie avant de réellement débuter votre phase. La Phase 3 se répète plusieurs fois, l’occurrence 1 et 2 voit apparaitre deux Droïdes à électro-attache, puis 4 droïdes pour les occurrences 3 et 4. Pour être bien » en DPS sur cette phase il ne faut pas voir l’occurrence 4. Deux Droïdes à électro-attache apparaissent au centre de la salle et stun le membre du groupe le plus proche d’eux avec Attache magnétique . Ici, un des tanks peut envoyer un taunt de masse pour récupérer les deux Droïdes à électro-attache afin de permettre aux DPS de les tuer. De plus, le tank peut utiliser un CD de réflexion pour renvoyer les dégâts aux droïdes et ainsi les détruire plus rapidement. Apparition des Droïde à électro-attache Une fois détruits, donnez les Attache ramassés aux soigneurs, qui en auront besoin pour une mécanique sur cette phase. Les DPS se concentrent sur le Boss. Pendant que vous étiez occupés par les Droïde à électro-attache, IZAX a commencé à utiliser Charge d’Omnicanon . Vous devez absolument l’empêcher d’atteindre les 100 unités. A force de le DPS vous allez temporairement rendre possible l’interruption de la canalisation de Charge d’Omnicanon . Dès que c’est possible, interrompez toutes les canalisations. Lors de cette phase, la Cascade d’induction est présente, elle devient alors aussi interruptible. La personne l’ayant, continue de s’écarter du groupe. Vous devriez réussir à en interrompre 4 à chaque fois. Organisez-vous avec votre groupe, entre les DPS et les tanks, afin d’assurer les interruptions. Lorsque vous atteignez environ entre 75 et 85 unités, vous devez faire phaser le Boss. Pour cela, vous allez électrifier le sol sous lui. Les soigneurs doivent aller cliquer sur la console soit à gauche soit à droite du pylône au bon moment. Les tourelles sont détruites dans l’opération. La phase recommence une seconde fois. Lors de la seconde occurrence, les Droïde à électro-attache sont à nouveau au nombre de deux. Les tourelles utilisées étants détruites, vous allez devoir électrifier le sol d’une autre manière. Lors de cette occurrence, IZAX sera positionné entre une tourelle détruite Conduite de dérivation non alimentée et une tourelle fonctionnelle Conduite de dérivation surchargée. Grâce à une Attache vous allez déplacer le Droïde conducteur entre les deux tourelles. Déplacez-vous jusqu’à aux conduites des tourelles afin de permettre au droïde de relier les deux tourelles. Vous pourrez alors activer la console de la tourelle fonctionnelle et électrifier le sol. Deuxième phase de Charge d’Omnicanon Lors de la troisième occurrence, vous allez avoir quatre Droïde à électro-attache au lieu de deux. Ils seront disposés en carré au centre de la zone. Un des tanks peut les prendre comme précédemment. Laissez les quatre Attache aux soigneurs. Apparition des lors Droïde à électro-attache de la troisième occurrence de la Phase 3 Le Boss va revenir se positionner entre les deux tourelles détruites. Vous allez alors devoir placer les deux Droïde conducteur entre deux tourelles, une fonctionnelle et l’autre détruite comme sur l’image ci-dessous Troisième phase de Charge d’Omnicanon Attention, les Attache sont détruites après utilisation, vous allez alors devoir récupérer les deux restantes au centre de la tour pour faire les deux liens supplémentaires. Chaque soigneur s’occupe d’un côté. Faites en sorte qu’au moins un des soigneurs soit toujours à portée du groupe. Cette troisième occurrence de la phase est plus difficile puisque les soigneurs ont plus de chemin à parcourir pour relier les tourelles. A la fin de cette phase IZAX descend jusqu’à 64%. Si vous n’atteignez pas ce pourcentage, vous aurez une autre phase avec les quatre Droïde à électro-attache. Retour au sommaire Phase 4 C’est la phase où la plus grande partie du DPS va être réalisée, vous allez faire passer le Boss de 64 à 33%. Lorsqu’elle démarre IZAX se repositionne au hasard sur un côté de la zone. Au centre va apparaitre un Drone énergétique de fortune et autour de lui, quatre Drone amplificateur de fortune ainsi qu’un Droïde d’amélioration. Vous devez déplacer le Droïde d’amélioration près d’IZAX à l’aide d’une Attache . Le groupe, en particulier les DPS doivent rester dedans pendant toute la durée de la phase. Durant toute la durée de celle-ci, les DPS devront descendre le Boss le plus vite possible. Comme en Phase 2, les Drone découpeur de coque apparaissent par groupe de six. Assignez un ou deux joueurs sur eux, plutôt des classes DPS à forts dégâts de DoT avec une bonne capacité de spread diffusion des DoT. N’hésitez pas à les grouper un maximum et à passer en priorité sur eux s’ils viennent à trop durer, leur dégâts peuvent être lourds. Les soigneurs n’ont pas d’assignation particulière sur cette phase. Ils doivent continuer à tenir le groupe et peuvent aider au DPS lorsque c’est possible. De même, le second tank s’occupe principalement de récupérer le Boss et s’écarte du groupe afin de poser les zones de dégâts du Canon plasma magnétoile et aux soigneurs et à participer aux dégâts sur le Boss. La mécanique de la Cascade d’induction est toujours présente, le joueur touché s’écarte rapidement tout en restant dans la zone du Droïde d’amélioration, surtout s’il s’agit d’un DPS. L’autre tank a un gros travail de mécanique à effectuer, il ressemble beaucoup à la Phase 2. Pour permettre aux DPS de descendre le Boss le plus rapidement possible il a deux éléments sur lesquels s’appuyer Le Droïde d’amélioration IZAX Grâce au Droïde d’amélioration vous pouvez augmenter le DPS du groupe, jusqu’à 300% et vous pouvez dans le même temps placer un débuff d’armure sur le Boss, Blindage fondu qui augmente les dégâts subis de 50% par unité, jusqu’à 4 unités. Cependant, il perd une unité toutes les 6 secondes. Pour cela, le tank doit utiliser les rayons Rayon d’énergie et Rayon d’énergie amplifié du Drone énergétique de fortune et des Drone amplificateur de fortune. Prenez l’attention du Drone énergétique de fortune, placez vous derrière un des Drone amplificateur de fortune pour lui appliquer une Charge d’énergie . Reprenez l’attention de ce dernier et placez vous derrière un autre Drone amplificateur de fortune pour obtenir une 2ème Charge d’énergie , reproduisez l’opération deux fois vous pouvez faire des allers-retours sur les Drone amplificateur de fortune, puis cela simplifie l’opération puis visez le Droïde d’amélioration. Vous allez alors le buffer et augmenter le DPS du groupe. Lors de la mise en charge du Droïde d’amélioration, une Charge d’énergie est consommée sans être appliquée. Ainsi, si vous voulez obtenir 300% de dégâts supplémentaires, vous devez appliquer 4 unités la première fois et seulement 3 les fois suivantes. Excepté si vous perdez complètement le buff Charge d’énergie et que l’add redevient bleu. En alternance avec le Droïde d’amélioration, et pour plus d’efficacité sur le groupe DPS, vous pouvez placer un débuff, Blindage fondu , sur IZAX. Ces deux mécaniques font en sorte que lorsqu’au moins une unité est toujours appliquée, le buff initial est maintenu jusqu’à la fin complète du buff/débuff. Cela vous permet de ne pas avoir à remettre 3 ou 4 unités à chaque passage. Veillez à conserver l’attention de tous les Drone amplificateur de fortune pour éviter de perdre le contrôle des Charge d’énergie . Aussi, le Droïde d’amélioration reste prioritaire sur le débuff du Boss. Le Boss va se déplacer une fois pendant cette phase. Vous devez aller faire suivre le Droïde d’amélioration, ce qui reste délicat, puisque vous devez maintenir le buff de dégâts pendant son déplacement. Coordonnez-vous avec le tank qui s’occupe de la mécanique pour éviter de perdre le buff. Durant ce déplacement, le débuff sur IZAX n’est pas à remettre, attendez d’être en position pour cela. Aussi, les Drone amplificateur de fortune peuvent être détruits, notamment si vous leur mettez trop de Charge d’énergie ou s’ils subissent des dégâts d’IZAX notamment du Canon plasma magnétoile . Lorsqu’un drone est détruit, il est remplacé après quelques secondes mais vous devez récupérer l’attention de ce nouvel add avant de pouvoir l’utiliser. La Phase 4 se termine lorsque le Boss est à 34%. Phase 4 Le tank rafraichi le Droïde d’amélioration avec le rayon Retour au sommaire Phase 5 Vous allez voir IZAX décoller de la plateforme et tourner autour de vous. Il va alors vous bombarder quatre fois avec Rafale de missiles . Cette attaque consiste en 8 missiles couvrant la quasi-totalité de la plateforme. Sur cette mécanique, la salle est divisée en un carré de 3×3 portions. IZAX va vous lancer une rafale à chaque côté de la plateforme, le premier est aléatoire, les autres sont toujours à droite du précédent. Soyez donc très vigilants sur le premier. Pour savoir où se trouve le seul emplacement sûr, vous devez regarder les missiles dans le ciel et les transposer sur le carré de la plateforme. Voici un exemple Fonctionnement des missiles de la Phase 5 Ici on regarde les missiles par le dessous », c’est-à-dire que les missiles sur la ligne la plus haute sont derrière vous. Vous devez faire cette gymnastique pour ne pas subir les dégâts. Lorsque le missile manquant est celui du milieu, vous devez vraiment bien vous placer, les zones d’impact des missiles adjacents sont très larges, vous risquez alors d’être touchés. Entre chaque vague, replacez-vous au centre. Retour au sommaire Phase 6 Après cette entame, le Droïde GEMINI reconverti apparait au milieu de la plateforme. Cet add est piloté par Scyva. Il brouille la Rafale de missiles du Boss. Pendant ce temps, le Droïde GEMINI reconverti décompte son buff Voix de Iokath . Lors de cette phase, le Droïde GEMINI reconverti doit survivre jusqu’à la fin du délai du buff. IZAX va tenter de détruire cet add. Il va envoyer des Mine de combat pour lui infliger des dégâts et des Drone d’attache pour bloquer ses déplacements ce qui lui permet de lui infliger une plus grande quantité de dégâts avec Missile autoguidé . Chaque salve enlève environ 10% de sa vie au Droïde GEMINI reconverti. Cette attaque vise également les joueurs. Pour éviter ces dégâts, vous devez déplacer le Droïde GEMINI reconverti grâce à une Attache . Il est préférable d’attribuer ce rôle à un tank, cela permet aux DPS de détruire les Drone d’attache. Pendant ce temps, l’autre tank peut s’occuper de déminer la plateforme en tirant les Mine de combat également à l’aide d’une Attache . Des Orbe verte vont aussi apparaitre et traverser la plateforme. Elles aussi infligent des dégâts aux joueurs et au Droïde GEMINI reconverti. Le tank qui fait bouger le droïde doit le faire slalomer entre les Orbe verte. Le Droïde GEMINI reconverti va nécessairement subir des dégâts, le seul but est de le faire survivre à la phase. Votre propre survie est prioritaire sur la prise de dégâts du droïde. De même, si deux personnes utilisent une Attache sur la même Mine de combat, celle qui a tiré en dernière sera tuée par l’explosion de celle-ci, soyez donc vigilants. Dès que le buff Voix de Iokath se termine, le Boss passe en Phase 7, la dernière phase du combat. Retour au sommaire Phase 7 Au début de cette phase, IZAX lance Impact catastrophique . Il s’agit d’une attaque de zone AoE qui couvre quasiment toute la plateforme. Si vous êtes pris dans l’explosion vous êtes tués. L’explosion a lieu environ 10 secondes après l’apparition d’une AoE orange sur la plateforme. Pour survivre, vous devez vous refugier au niveau des pylônes à l’opposé du Boss. Schéma de l’Impact catastrophique Afin de limiter les dégâts subis, ne vous mettez pas en position dès l’apparition de la zone. Placez-vous à côté, attendez quelques secondes puis montez sur le pylône. Il faut se placer en passant sur le cercle au sol, lorsqu’une croix apparait alors au dessus de la tête de votre personnage vous êtes bien placé et il vous reste qu’a attendre l’explosion. Une fois cette attaque passée, la plateforme sera quasiment détruite. Vous devrez passer par les côtés pour atteindre IZAX, lors de sa dernière réapparition. Il lui restera environ 2% de vie. Il chargera alors son ultime attaque Commandes d’urgence tir de l’omnicanon . Il s’agit d’une attaque canalisé qui dure 48 secondes. Vous devez le tuer avant qu’il ait fini cette canalisation. Cela n’est pas très difficile avec un groupe au complet. Si vous avez perdu des DPS lors des phases précédents, cela risque d’être plus compliqué. Lorsque Commandes d’urgence tir de l’omnicanon atteint 22 secondes restantes, un débuff apparait sur tous les membres du groupe Radiation extrême qui inflige 3% de votre santé maximale en dégâts internes toutes les 0,5 secondes. Utilisez alors vos derniers CD défensifs et tuez le Boss. Félicitations vous avez tué IZAX, le Destructeur ! Retour au sommaire Résumé du combat par rôle Les tanks ont à exécuter une grande partie des »montages » de la stratégie, ils doivent connaitre un maximum d’éléments du combat. Les dégâts directement subis ne sont pas si importants. Les DPS doivent rendre le travail le plus facile possible aux exécutants des mécaniques et être réactifs sur les adds. Ils doivent posséder une bonne capacité de DPS monocible. Ils doivent limiter au maximum les dégâts évitables. Les heals sont impliqués dans la mécanique en Phase 3. Durant le reste du combat, ils vont devoir suivre les autres membres du groupe qui peuvent être éparpillés sur la plateforme. Leur capacité à tenir le groupe en dernière phase peut s’avérer déterminante. Retour au sommaire Conclusion La difficulté de ce Boss réside principalement dans ses nombreuses mécaniques qui sont également complexes. Une fois bien comprises, vous devriez venir à bout d’IZAX ! Il s’agit du dernier Boss de l’opération Dieux nés des Machines. Cette opération existe également en mode Maître. Tu souhaites apprendre quels sont les principaux dieux de la guerre ? Connaître leurs histoires et mythes ? T'instruire sur leurs origines mythologiques ? Découvrir leurs formidables faits et exploits ? Savoir ce qu'ils incarnent et représentent dans les différentes cultures et bien plus encore ?Adepte de légendes et de déités, aujourd'hui, nous allons nous attaquer à un thème fascinant les dieux de la guerre. Nombreux sont les récits qui décrivent et donnent vie à des batailles épiques mettant en scène ces dieux et déesses aux caractéristiques dieu de la guerre est un être divin aux capacités surnaturelles rattaché de près ou de loin au champ de bataille. Souvent vénéré par crainte ou par amour, ces puissantes divinités sont invoquées pour donner l'avantage lors des combats. Ils symbolisent la force, l'autorité et la valeurs de ces différentes divinités de la guerre varient en fonction du folklore et des croyances auxquelles elles sont associées. Découvrons sans plus attendre, l'histoire qui se cache derrière ces fabuleux personnages et leurs étonnantes Shango le Dieu africain de la guerreShango, également appelé Chango, est le dieu africain de la guerre, de la foudre, du tonnerre et du feu. Demeurant parmi les orishas divinités africaines les plus populaires, des cérémonies traditionnelles ont toujours lieu en son honneur en Afrique, en Amérique du Sud et en Amérique latine. Shango est une figure prédominante présente dans plusieurs religions du Nigeria et du Bénin. ⚡Ce dieu du panthéon Yoruba ethnie africaine avait un tempérament très affirmé, voire tyrannique, mais était aussi généreux. Le feu et la foudre sont les éléments naturels qui caractérisent Shango. Sa double hache, appelée oshe, est son objet symbolique le plus représentatif. Les sculptures du dieu Shango affichent souvent l'oshe émergeant du sommet de sa tête, ce qui signifie que la guerre et le massacre des ennemis sont ses caractéristiques fondamentales. 🔥Shango - Artwork de Amelia Tan, hiran pieris et Kindred Styles sur ArtStation11. Skanda le dieu hindou de la guerreSkanda, également appelé Karttikeya ou Kumara, est le dieu hindou de la guerre. Fils du dieu suprême Shiva et de la déesse Parvati, Skanda est une divinité tutélaire qui est très populaire en Inde du Sud. La légende raconte qu'il a été engendré afin de diriger l'armée divine face aux le dieu de la guerre et général de l'armée des dieux, était connus pour sa force et ses compétences extraordinaires. Il était la perfection incarnée, extrêmement courageux, intelligent et très habile dans l'art de la guerre, il devint commandant en chef des devas divinités hindoues. ⚔️Skanda tient dans une main une lance tandis que son autre main est toujours en train de bénir les dévots. Sa monture est un paon 🦚, un oiseau pieux qui saisit avec ses pattes un serpent 🐍, qui symbolise l'ego et les désirs des gens. Le paon symbolise la destruction des habitudes néfastes et la conquête des désirs sensuels. Ainsi, les représentations symboliques de Skanda indiquent les voies à suivre pour atteindre la perfection dans la - Artwork de A. GeringerShadanana, l'autre nom de Skanda, signifie "celui à six têtes" et fait référence aux cinq sens et à l'esprit. Ses six têtes illustrent des vertus lui permettant d'observer toutes les directions à la fois, une capacité importante qui lui garantit de contrer efficacement tous les coups qui peuvent lui être monture que Skanda chevauche est un paon qui s'appelle disait de Skanda qu'il était l'un des dieux les plus beaux et les plus l'origine, le dieu hindou Skanda s'est manifesté dans le seul et unique but de tuer un Asura nommé Tumatauenga le dieu maorie de la guerreDans la mythologie maori, Tumatauenga est le dieu maori de la guerre et des activités humaines liées à la nourriture. En tant que dieu de la guerre, il est traité avec le plus grand respect et la plus grande crainte. Lors des rites de guerre, les Maoris l'invoquèrent pour qu'il les rejoigne sur le champ de légende de la création raconte que tous les enfants de Rangi et Papa, le père du ciel et la mère de la terre, étroitement enlacés entre les corps de leurs parents, étaient obligés de ramper indéfiniment dans l'obscurité. Tumatauenga suggéra à ses frères de tuer leurs parents pour permettre à la lumière d'entrer dans le monde, alors que Tāne Mahuta, dieu des forêts, proposa plutôt de les actes de Tumatauenga ont influencé le mode de vie des Maoris, grâce à la guerre qu'il a menée contre ses frères. Les Maoris, une fois les rituels honorés, pouvaient pêcher le poisson 🐟, faire pousser du kumara patate douce 🍠, couper du bois pour fabriquer leur waka pirogue 🛶 et, en règle générale, exploiter les ressources naturelles du - Artwork de Maui-Empire sur DeviantArtLe nom Maori de l'armée néo-zélandaise, Ngāti Tūmatauenga, s'inspire du dieu Tumatauenga et signifie "tribu du dieu de la guerre". Tous les soldats sont considérés comme appartenant à la même "iwi" tribu/clan sous le patronage de la divinité maorie, indépendamment de leur héritage dernier-né de la fratrie, fit face à son frère Tawhiri, dieu des ventes et tempêtes, qui désapprouva la séparation de ses furieux à son tour d’avoir été le seul à résister face à la colère de Tawhiri, entreprit de se venger sur les enfants de ses conçu filets et hameçons, pour capturer les poisson, enfants de Tongaroa, il déterra du sol les enfants de Haumia et Rongo, il créa des pièges pour capturer et manger les oiseaux des Montou le dieu de la guerre égyptienDans la mythologie égyptienne, Montou est le dieu de la guerre. Principalement vénéré dans le nome thébain à Hermonthis, Médamoud, Tôd et Karnak, il était associé au culte du soleil et au dieu faucon. Son nom signifie nomade et outre les faucons, son animal spirituel était le taureau sacré les anciennes croyances égyptiennes, Montou incarnait l'effet brûlant des rayons du soleil du dieu Râ. Assimilé à son pouvoir destructeur, il fut reconnu comme un guerrier, puis un dieu de la guerre. Il combattait les forces du chaos et inspirait son peuple à réaliser d'incroyables exploits de du dieu Montou était représentée comme un homme à tête de faucon, portant une couronne à deux plumes ornée d'un double uraeus cobra cabré et d'un disque solaire. Son culte a été établi à Thèbes au cours de la onzième dynastie égyptienne, où il a reçu l'épithète de "Seigneur de Thèbes". On disait de lui qu'il représentait le pouvoir destructeur du soleil. ☀️Montou - Artwork de saiyanhajime sur DeviantArtÀ l'époque, Thèbes était le siège de la cour royale et Montou était devenu un puissant dieu d'État associé au Égyptiens croyaient que Montou se manifestait sous la forme d'un taureau blanc au museau noir nommé était le garant d'une vie familiale heureuse, il s'assurait que chaque partie respecte son engagement et désapprouvait définitivement l' Huitzilopochtli le dieu de la guerre aztèqueHuitzilopochtli est le dieu de la guerre aztèque, il fait partie avec Tlaloc, le dieu de la pluie, des divinités les plus importantes de l'empire mexica. Considéré comme le protecteur de la capitale aztèque Tenochtitlan, il est associé à l'or, aux guerriers et aux souverains. Son nahual ou esprit animal est le colibri. 🐦Traduit littéralement, le nom de Huitzilopochtli signifiait "colibri de gauche". La plupart des érudits modernes ont cependant contesté cette traduction, notant que dans la tradition cartographique aztèque, le sud était représenté à gauche. Comme les colibris étaient considérés comme des guerriers réincarnés, le sens implicite du nom a été modifié en "dieu guerrier réincarné du Sud".Huitzilopochtli était réputé être un guerrier extrêmement puissant qui maniait un bouclier, des fléchettes de guerre et Xiuhcoatl un serpent de feu ressemblant à un éclair en guise de lance. Malgré ses impressionnantes prouesses martiales, les Aztèques pensaient qu'il pouvait être vaincu. Les légendes prétendaient que le dieu de la guerre trouverait un jour un adversaire à sa hauteur et que sa chute marquerait la fin de l'empire aztèque. 😯Huitzilopochtli - Artwork de Enrique Meza sur ArtStationLe dieu Huitzilopochtli a joué un rôle clé dans la création de la cosmogonie du peuple aztèque. La moitié du Templo Mayor, le temple principal de Tenochtitlan ancienne capitale, lui était consacré. Servant d'autel sacrificiel pour Huitzilopochtli, des rituels et des sacrifices étaient généralement réalisés sur symbolisait le soleil, la guerre, la jeunesse et la grands sacrifices humains étaient régulièrement effectués en l'honneur de le Codex Borbonicus, Huitzilopochtli porte une arme en forme de serpent appelée Xiuhcoatl, un bouclier et une coiffe imitant la tête d'un Toutatis le dieu gaulois de la guerreDans la mythologie gauloise, Teutatès, plus connu sous son nom moderne, Toutatis, est le dieu gaulois de la guerre. Il est l'un des trois dieux celtes/gaulois mentionnés par le poète romain Lucain au 1er siècle de notre ère, les deux autres étant Ésus et Taranis. Sur la base de l'étymologie de son nom, il était perçu comme une entité tutélaire qui assumait le rôle de protecteur tribal. 😇Le dieu gaulois Toutatis était vénéré dans l'ancienne Gaule et en Grande-Bretagne. Il était assouvi par le sang des victimes sur le champ de bataille. Toutatis jugeait les morts et leur donnant la réincarnation qu'ils méritaient, ou mieux encore, il leur permettait de vivre éternellement sur l'île mythologique d' victimes sacrifiées à Toutatis étaient tuées en étant plongées la tête la première dans une cuve remplie d'un liquide non spécifié, qui pouvait être de l'hydromel, la boisson préférée des Celtes/Gaulois. Le dieu celte Toutatis était identifié au dieu romain Mars. Aujourd'hui, Toutatis est surtout reconnu à travers l'expression gauloise "Par Toutatis !", inventée pour la bande dessinée Astérix, de Goscinny et Uderzo. ✏️Toutatis - Artwork de Lucius Blacklung sur ArtStationLe dieu Toutatis est représenté par un sanglier dans diverses nom Toutatis signifie "père de la Tribu" dont il représentait l'unité et l' la plupart des dieux gaulois, des sacrifices humains étaient destinés à avait son nom inscrit TOT sur un grand nombre d'artefacts anciens, tant en Grande-Bretagne romaine qu'en Guan Yu le dieu chinois de la guerreGuan Yu, également connu sous le nom de Guan Gong et Seigneur Guan, était un général militaire chinois dont les prouesses martiales étaient si remarquables qu'après sa mort, il a été déifié comme étant un dieu de la guerre. Il est connu pour avoir servi sous le règne du seigneur Liu Bei, fondateur du royaume de Shu, dont il est le frère d'armes avec Zhang tant que général, Guan Yu était connu pour sa force, sa bravoure et sa loyauté envers ses hommes. En tant qu'individu, il était respecté pour son honneur et sa droiture. Guan Yu protège ceux qu'il surveille de la maladie et du malheur, il incarne l'honnêteté et l'intégrité. 💪Comme de nombreux dieux chinois, Guan Yu n'est pas une figure mythologique, c'est un personnage historique qui a vécu à la fin de la dynastie Han et au début de la période des Trois Royaumes de Chine. Néanmoins, il reste l'un des personnages ayant eu le plus grand impact dans la culture Yu - Artwork de Wen Bear sur ArtStationAujourd'hui, considéré comme le dieu de la guerre et de la loyauté, il est le sujet de nombreuses adaptations dans la culture populaire. Les marchands possèdent souvent une statue à son effigie. Sa légende est si répandue qu'il est vénéré tant bien par les forces de l'ordre que par les organisations de Guan Yu se nomme Guandao, c'était une hallebarde composée d'une double lame. 🐉Guan Yu se fera capturé par Cao Cao et servira sous sa bannière. Après l'avoir servi et payé sa dette, il retrouvera sa Yu a été capturé et exécuté, avec son fils Guan Ping par les troupes de Sun Quan, plus précisément par Lu Meng lors du siège de Hachiman le dieu de la guerre japonaisDans la mythologie japonaise, Hachiman est le dieu de la guerre, le protecteur divin du Japon, du peuple japonais et de la Maison impériale. Son nom signifie "Dieu des huit bannières", en référence à l'empereur Ōjin auquel il est assimilé. Le clan Minamoto Genji et la plupart des samouraïs le tutélaire des guerriers et divinité du tir à l'arc, Hachiman était autant adoré par les paysans qui l'idolâtraient comme dieu de l'agriculture et que par les pêcheurs qui espéraient qu'il remplirait leurs filets de beaucoup de poissons. En tant que kami de la guerre, il défendait le Japon contre ses ennemis. 🏹Selon la légende, Hachiman aurait déjoué les tentatives d'invasions de la Chine mongole de l'empereur Koubilaï Khan en 1274 et 1281. En effet, il aurait répondu aux prières de ses fidèles en envoyant le "kamikaze" vent divin, à deux reprises, entre le Japon et le continent asiatique afin de disperser les flottes ennemies. Le terme "kamikaze" est devenu si célèbre que pendant la Seconde Guerre mondiale, les pilotes de chasse japonais crièrent le mot "Kamikaze" en faisant s'écraser leurs avions sur les navires ennemis, dans une ultime tentative pour protéger le Japon de l' - Artwork de Krzysztof Porchowski Jr sur ArtStationLes légendes autour du dieu japonais Hachiman regroupent des éléments tirés du shintoïsme et du bouddhisme. Il est considéré comme un bodhisattva et un protecteur des temples. Hachiman continue d'être vénéré dans des milliers de sanctuaires des deux confessions à travers le pays du soleil-levant, notamment le Todaiji à Nara et le sanctuaire Hachiman à Kamakura. ⛩️Retrouve quelques données supplémentaires au sujet d'Hachiman ci-dessous Hachiman lui-même est symbolisé par la colombe, son animal spirituel et son oiseau messager. 🕊️Il existe de nombreux festivals et cérémonies annuels dédiés à Hachiman qui sont célébrés jusqu'à ce le katana est l'arme typique du samouraï, Hachiman est représenté par l'arc et la flèche qui sont les armes traditionnel du guerrier japonais Týr le dieu germanique de la guerreTýr est le dieu germanique de la guerre et de la justice. Selon les récits scandinaves, il est soit le fils du géant Hymir, soit celui d'Odin. C'est un brave guerrier membre des Ases. Lors des batailles, il décide de la victoire. Sans crainte et concession, il rejette tout type de négociation et fait prévaloir la loi à tout prix. ⚖️Mentionné avec parcimonie dans l'Edda poétique et l'Edda de Snorri, les ouvrages qui constituent l'épine dorsale de la mythologie nordique, Týr est surtout connu pour avoir eu le courage de sacrifier sa main dans la gueule du loup Fenrir afin de gagner sa confiance et l'attacher avec la chaîne dieux de la guerre nordiques/germaniques se distinguent, entre autres, par le fait que chacun d'entre eux est lié à un aspect particulier de la guerre. Thor, par exemple, est impliqué dans le combat physique brutal, Odin dans les forces magiques et psychologiques en présence, et Týr dans les décisions juridiques et les principes de justice entourant la - Artwork de Alessia H. Valastro sur ArtStationLe dieu Týr est décrit comment étant audacieux et brave, son autorité influe sur la victoire au combat. Il est bon pour les hommes valeureux de l'invoquer car il est sage et ne vacille pas. Ci-dessous, d'autres renseignement sur Týr Týr est presque aussi fort que Romains assimilaient Týr à leur dieu de la guerre, accepte l'hydromel, la viande et le sang en guise de les légendes du Ragnarök, Týr et Gram, le chien de garde de Hel le monde des morts s' Odin le dieu de la guerre vikingDans la mythologie nordique, Odin est le dieu de la guerre et de la mort. Fils du dieu Bur et de la géante Bestla, il est considéré comme le père tout puissant des divinités viking et des hommes. Il règne sur Asgard et le Valhalla où il accueille les valeureux guerriers morts sur le champ de bataille. ⚔️Pendant les batailles, Odin était vêtit d'une armure et d'un casque doré. Sous son commandement, des combattants sans peur nommés "berserkers" le suivaient jusqu'à la mort. Ces derniers peuvent entrer dans un état de transe provoqué par l'esprit animal du guerrier ours, loup ou encore sanglier.Depuis son trône, Hlidskjálf, avec son épouse Frigg, Odin contempla les neuf mondes. En quête de sagesse et de connaissances, il sacrifia un œil en échange d'une gorgée du puits de Mímir. Ce savoir secret l'a conduit à être pendu transpercé de sa propre lance, durant neuf jours et neuf nuits, à l' acquit des runes magiques qui lui accordait des pouvoirs tels que guérir les malades, calmer les tempêtes, retourner les armes contre leurs agresseurs, faire tomber les femmes amoureuses. Par la suite, il offrira ces runes aux hommes. Ses fils les plus célèbres sont Baldr, Vidar et Thor, le dieu du Tonnerre. ⚡Odin - Artwork de Johnson Ting sur ArtStationDécouvre ci-dessous plusieurs caractéristiques propres au dieu viking Odin Le dieu de la guerre Odin est le plus sage et le plus respecté de tous les dieux attributs symboliques sont la lance Gungnir ne rate jamais sa cible et l'anneau est souvent accompagné de deux corbeaux, Hugin et Munin et de deux loups, Geri et Freki. 🐺Le destrier du dieu Odin se nomme Sleipnir, il possède haut jambes et peut parcourir tous les mondes en galopant dans les airs et sur la Mars le dieu romain de la guerreDans la mythologie romaine, Mars est le dieu de la guerre. Fils du roi des dieux Jupiter et de la déesse Junon, Mars est le protecteur de Rome et du mode de vie romain. Bien que les mythes et légendes à son sujet l'associent au dieu grec Arès, ce dernier possède des caractéristiques propre aux croyances yeux des Romains, Mars était perçu comme un dieu vertueux enclin à la guerre. Rome en tant que nation conquérante et guerrière, vouait une grande importance à son égard. Le mois de mars, qui porte son nom, était le théâtre d'importantes fêtes et cérémonies réalisées en son dieu romain Mars avait des significations différentes pour le peuple romain. Il était une divinité militaire lorsque Rome partait en conquête et un gardien des frontières de la cité en temps de paix. Les soldats de l'armée romaine priaient Mars avant la bataille, en lui demandant de se battre à leurs côtés et de les mener à la victoire. Mars était souvent représenté vêtu d'une armure de bronze, il portait une lance et un bouclier. 🛡️Mars - Artwork de Daniel Acosta sur ArtStationRetrouve ci-dessous quelques informations à propos de Mars, le dieu de la guerre romain Mars était considéré comme le père de Romulus et Remus, les jumeaux mythiques fondateurs de la cité impériale noms alternatifs et épithètes sont Mars Ultor et Mars symboles représentant le dieu Mars sont la lance, le loup et le dieux nordiques similaires à Mars sont Týr et Arès le dieu grec de la guerreDans la mythologie grecque, Arès est le dieu de la guerre. Fils de Zeus et de Héra, il fait partie des douze divinités olympiennes du panthéon grec. Arès représente l'aspect violent et sauvage de la guerre. Il personnifie la rage pure et la soif de sang qui anime les hommes et les femmes sur le champ de personnalité impétueuse et la barbarie de ses actes lui ont valu une impopularité quasi-totale auprès du peuple grec, et ce, malgré son grand héroïsme au combat. Les symboles représentant Arès sont l'épée, la lance, le bouclier, le casque, le char, le chien, le sanglier, le vautour et la torche enflammée. 🔥Arès était si peu aimé à cause de son tempérament et de son caractère agressif que très peu de temples ont été construits en son nom. Contrarié, il estimait que ses prouesses au combat méritaient davantage de reconnaissance et de dévotion de la part des "simples mortels" qui parcouraient la Grèce. En revanche, le dieu de la guerre Arès a eu énormément d'enfants avec différentes maîtresses, parmi lesquelles on compte Aphrodite, Aglauros, Cyrène et - Artwork de Nicholas Elias sur ArtStationVoici quelques faits intéressants concernant le dieu grec Arès Lorsque Arès partait en guerre, deux de ses enfants l'accompagnaient souvent. Il s'agissait du dieu de la peur "Phobos", et du dieu de la terreur "Deimos".La plupart des récits mythologiques dans lesquels Arès apparaît le dépeignent humilié d'une manière ou d'une romain du dieu Arès est Mars. Cependant, ce dernier était beaucoup plus honorable et n'a jamais réussi à vaincre Héraclès, l'un des héros les plus populaire de la Grèce la puissance d'un dieu de la guerre !En résumé, un dieu de la guerre joue souvent un rôle important dans la mythologie et la culture du peuple auquel il appartient. Malgré le fait qu'ils soient associés aux guerres et à la violence, il existe une multitude de divinités protectrices qui combattent pour préserver ceux qui leur semble juste. ✌Encore aujourd'hui, les légendes et mythes sur les dieux de la guerre fascinent le monde. Ils constituent un puit sans fond, dans lequel la culture populaire puise son inspiration afin de créer de sublimes œuvres qui englobent les domaines du cinéma, de la littérature et du jeu vidéo. 🎮N'hésite pas à partager ton avis dans l'espace commentaire et à nous faire savoir si tu veux que l'on ajoute un dieu de la guerre en particulier à la liste. Dis-nous selon toi quel est le dieu de la guerre le plus puissant et charismatique de tous, révèle nous aussi quel est ton préféré parmi eux. 😍 La civilisation maya La cosmologie et la religion Les Mayas croyaient en la récurrence des cycles de la création et de la destruction et pour eux les ères duraient, d'après notre système moderne de computation du temps, quelque 5200 ans. Le cycle actuel aurait commencé en 3113 ou 3114 av. de notre calendrier et devrait prendre fin en l'an 2011 ou 2012. Il n'est pas facile, d'après la connaissance que nous avons aujourd'hui de la civilisation maya, d'interpréter leur cosmologie. Il semble évident, toutefois, que les Mayas voyaient la Terre comme une forme plate et carrée. Chacun de ses quatre angles était situé à un point cardinal et était représenté par une couleur le rouge à l'est, le blanc au nord, le noir à l'ouest et le jaune au sud. Le centre était vert. Certains Mayas croyaient aussi que le ciel était stratifié et que chacun de ses quatre angles était soutenu par une divinité d'une musculature impressionnante appelée Bacab». Pour d'autres, le ciel était soutenu par quatre arbres de couleurs et d'espèces différentes, et le ceiba vert, ou liard, se dressait au centre. Pour les Mayas, la forme aplatie de la Terre représentait le dos d'un crocodile géant reposant dans un bassin rempli de nénuphars. Dans le ciel, le pendant du crocodile était un serpent bicéphale, une notion sans doute attribuable au fait que le vocable maya désignant le ciel ressemble au mot serpent. En caractères hiéroglyphiques, le corps du serpent-ciel est représenté non seulement par son propre signe - barres croisées - mais aussi par ceux du Soleil, de la Lune, de Vénus et d'autres corps célestes. L'image du visage humain émergeant des mâchoires du serpent est un thème fréquent dans l'art maya. Par contre, dans ce cas, la sculpture du serpent couvert de plumes est une addition subséquente toltèque au dessin géométrique de la mosaïque maya. L'image est un élément d'une frise compliquée qui se trouve sur la façade occidentale du Couvent», à Uxmal. Le ciel était composé de 13 strates, chacune ayant sa propre divinité. Au niveau le plus élevé se trouvait l'oiseau muan, une sorte d'effraie. Le monde souterrain comportait neuf strates sur lesquelles régnaient neuf seigneurs de la Nuit. Le monde souterrain était un endroit froid et inhospitalier auquel étaient destinés la plupart des Mayas après leur mort. Cet univers souterrain accueillait aussi chaque soir les corps célestes comme le Soleil, la Lune et Vénus, une fois franchi le seuil de l'horizon. On en sait très peu sur le panthéon maya. Il renfermait un nombre incalculable de divinités dont au moins 166 portent un nom. Cette prolifération s'explique en partie par le fait que chacune des divinités se présentait sous des aspects multiples. Certaines avaient plus d'un sexe, d'autres pouvaient être à la fois jeunes et âgées. Chaque dieu représentant un corps céleste possédait dans le monde souterrain un visage différent qui se révélait chaque soir à sa mort». Glyphe de Palenque qui représente une divinité maya. Certaines sources mayas font aussi état d'un dieu suprême unique, appelé Itzamná, auteur de l'écriture et mécène des arts et des sciences. Son épouse, Ix Chel, était la déesse du tissage, de la médecine et de l'enfantement et l'ancienne déesse de la Lune. Les prêtres mayas n'étaient pas célibataires et il arrivait souvent que leurs fils leur succèdent. Le rôle des prêtres était étroitement lié au calendrier et à l'astronomie. Ils contrôlaient l'apprentissage et les rituels et ils étaient responsables de la computation du temps, des festivals, des cérémonies, des jours et des saisons fatidiques, de la divination, des événements, du traitement des maladies, de l'écriture et des généalogies. Tous les rituels mayas étaient dictés par le calendrier du cycle sacré, de 260 jours et toutes les démonstrations avaient une signification symbolique. L'abstinence sexuelle était rigoureusement observée avant et durant ces événements et l'automutilation était couramment pratiquée pour fournir le sang avec lequel on bénissait, par l'onction, les articles religieux. L'élite était obsédée par le sang - le sien et celui des prisonniers - et le rite de la saignée constituait un important aspect de tout grand événement du calendrier maya. La saignée servait aussi à se concilier les dieux et au début du déclin de la civilisation maya, les chefs qui possédaient de vastes territoires couraient, disait-on, d'une ville à l'autre pratiquer ce rite pour sauver leur royaume en voie de perdition. Pour les Mayas, le sacrifice sanglant était nécessaire à la survie tant des dieux que des humains, faisant monter l'énergie humaine vers le ciel et recevant en retour le pouvoir divin. Le roi se servait d'un couteau d'obsidienne ou d'un aiguillon de pastenague pour s'entailler le pénis, dont il laisser couler le sang sur du papier contenu dans un bol. Les épouses des rois prenaient aussi part à ce rite en tirant une corde hérissée d'épines à travers leur langue. On faisait brûler le papier taché de sang, et la fumée qui s'en élevait établissait une communication directe avec le Monde céleste. La coutume voulait que les prisonniers, les esclaves, surtout les enfants et notamment les orphelins et les enfants illégitimes que l'on achetait spécialement pour l'occasion, soient offerts en sacrifice. Avant l'ère des Toltèques, on sacrifiait plutôt les animaux que les humains - dindons, chiens, écureuils, cailles et iguanes étant les espèces jugées dignes d'être offertes aux dieux mayas. Le chaman se prépare à célébrer la cérémonie cha-chac, qui supplie le dieu Chac de fournir la pluie. Les prêtres recevaient, pour effectuer les sacrifices humains, l'aide de quatre hommes âgés appelés chacs, en l'honneur du Dieu de la Pluie du même nom. Ces hommes tenaient les bras et les jambes de la victime offerte en sacrifice tandis qu'un autre officiant nommé Nacom lui ouvrait la poitrine. Un chaman nommé Chilam assistait aussi à la cérémonie et recevait, pendant qu'il était en transe, des messages des dieux dont les prophéties étaient interprétées par l'assemblée des prêtres. à gauche Les spectacles publics de danse et de théâtre rituels, où les rois et les nobles étaient transformés en dieux en entrant dans une transe visionnaire, étaient d'autres moyens de communication avec le monde des esprits. Ponctués de chants, de musique instrumentale, couverts par les cris et les railleries des milliers de personnes venues y assister, ces rites réaffirmaient le pouvoir du roi d'être le réceptacle de pouvoirs surnaturels au profit de son peuple. à droite Cette petite figurine représente un joueur de balle. Le jeu de balle symbolise le combat à mort qui eut lieu au cours de la troisième création. Le sol du terrain représente la plate-forme terrestre, qui sépare le monde humain du Monde inférieur. C'étaient les dieux qui déterminaient les vainqueurs du jeu de balle, tout comme ils décidaient qui serait victorieux à la guerre. Photo fournie par l'Instituto nacional de antropologiá e historia Les Mayas croyaient que lorsqu'on mourait, on pénètrait dans le Monde inférieur par une grotte ou un cenote. Lorsque les rois mouraient, ils empruntaient le chemin lié au mouvement cosmique du soleil et tombaient dans le Monde inférieur, mais parce qu'ils possédaient des pouvoirs surnaturels il renaissaient dans le Monde céleste et devenaient des dieux. Mourir de mort naturelle faisait trembler les Mayas, surtout en raison du fait que les morts n'allaient pas automatiquement au paradis. Les gens ordinaires étaient enterrés sous le plancher de leur maison, leur bouche remplie de nourriture et d'une perle de jade, et ils étaient entourés des objets et des articles religieux qu'ils avaient utilisés durant leur vie. Les tombeaux des prêtres renfermaient des livres. Les gens de la haute noblesse étaient incinérés - une pratique d'origine mexicaine - et leur temple funéraire était érigé au-dessus de leur urne. Dans les premiers temps, les nobles étaient enterrés dans des sépulcres sous des mausolées. Certains Mayas momifiaient même la tête des seigneurs décédés. Celles-ci étaient déposées dans des oratoires familiaux et nourries» à intervalles réguliers. Après la conquête espagnole, les systèmes de croyance maya et catholique ont commencé à se confondre. Selon certains archéologues, les deux systèmes accusaient de nombreuses ressemblances dans les deux cas, on brûlait de l'encens durant les cérémonies rituelles, on pratiquait l'iconolâtrie, il y avait des prêtres et on organisait de longs pèlerinages aux jours désignés du calendrier rituel. Deux encensoirs en céramique utilisés aux cérémonies religieuses. Celui à gauche représente le dieu Chac, qui tient un cœur humain à la main gauche et un gobelet à boire à la main droite. Photos fournies par l'Instituto nacional de antropologiá e historia La plupart des Mayas observent de nos jours une religion entremêlée d'anciennes notions mayas, d'animisme et de catholicisme. Certains croient toujours, par exemple, que leur village est le centre cérémoniel d'un univers soutenu aux quatre coins par des dieux. Lorsque l'un de ces dieux déplace son fardeau, il se produit un tremblement de terre. La voûte céleste est le domaine du Soleil, de la Lune et des étoiles; toutefois, le Soleil est clairement associé avec Dieu le Père ou Jésus-Christ tandis que la Lune est associée à la Vierge Marie. Bien des Mayas sont convaincus que leurs montagnes sont à l'image des anciens temples-pyramides. Les montagnes et les collines sont également perçues comme les demeures des divinités ancestrales des figures paternelles et maternelles que l'on honore dans leur demeure de prières et à qui l'on offre de l'encens, des poules noires, des cierges et des spiritueux. Beaucoup de villages mayas voient encore de nos jours des chamans prier pour l'âme des malades aux lieux de pèlerinage en montagne. Les Mayas croient aussi en un Seigneur de la Terre - un métis gras et vorace habitant dans des cavernes et des cenotes, qui contrôle tous les points d'eau et à qui l'on doit les éclairs et la pluie. On croit aussi aux forces surnaturelles des esprits de la forêt. Aux quatre entrées de certains villages actuels, sont placés quatre paires de croix et quatre esprits de jaguar, appelés balam, qui ont pour fonction de chasser les démons. On invoque encore les divinités de la forêt dans les rites agricoles et l'on croit toujours que des vents mauvais, qui circulent librement dans le monde, sont cause de maladies et de souffrances tout comme les aluxob, ces nains à l'allure de lutins, qui sont porteurs de malchance. Versets les plus Pertinents Sophonie 14 J'étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux, Romains 66 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; Lévitique 2630 Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrées au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon âme vous aura en horreur. Ézéchiel 63-4 Tu diras Montagnes d'Israël, Écoutez la parole du Seigneur, de l'Éternel! Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, Aux montagnes et aux collines, aux ravins et aux vallées Voici, je fais venir l'épée contre vous, Et je détruirai vos hauts lieux. Vos autels seront dévastés, Vos statues du soleil seront brisées, Et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. Ézéchiel 3013 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel J'anéantirai les idoles, Et j'ôterai de Noph les vains simulacres; Il n'y aura plus de prince du pays d'Égypte, Et je répandrai la terreur dans le pays d'Égypte. Osée 102 Leur coeur est partagé ils vont en porter la peine. L'Éternel renversera leurs autels, détruira leurs statues. Michée 17 Toutes ses images taillées seront brisées, Tous ses salaires impurs seront brûlés au feu, Et je ravagerai toutes ses idoles Recueillies avec le salaire de la prostitution, Elles deviendront un salaire de prostitutions... Nahum 114 Voici ce qu'a ordonné sur toi l'Éternel Tu n'auras plus de descendants qui portent ton nom; J'enlèverai de la maison de ton dieu les images taillées ou en fonte; Je préparerai ton sépulcre, car tu es trop léger. Nombres 3352 vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous détruirez tous leurs hauts lieux. Deutéronome 122 Vous détruirez tous les lieux où les nations que vous allez chasser servent leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, et sous tout arbre vert. Exode 3413 Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. Deutéronome 75 Voici, au contraire, comment vous agirez à leur égard vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs images taillées. Deutéronome 123 Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous brûlerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taillées de leurs dieux, et vous ferez disparaître leurs noms de ces lieux-là. Exode 2324 Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras, et tu briseras leurs statues. Juges 22 et vous, vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays, vous renverserez leurs autels. Mais vous n'avez point obéi à ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela? Juges 625 Dans la même nuit, l'Éternel dit à Gédéon Prends le jeune taureau de ton père, et un second taureau de sept ans. Renverse l'autel de Baal qui est à ton père, et abats le pieu sacré qui est dessus. Ézéchiel 64 Vos autels seront dévastés, Vos statues du soleil seront brisées, Et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. Ézéchiel 66 Partout où vous habitez, vos villes seront ruinées, Et vos hauts lieux dévastés; Vos autels seront délaissés et abandonnés, Vos idoles seront brisées et disparaîtront, Vos statues du soleil seront abattues, Et vos ouvrages anéantis. Ézéchiel 1639 Je te livrerai entre leurs mains; ils abattront tes maisons de prostitution et détruiront tes hauts lieux; ils te dépouilleront de tes vêtements, prendront ta magnifique parure, et te laisseront nue, entièrement nue. Amos 79 Les hauts lieux d'Isaac seront ravagés; Les sanctuaires d'Israël seront détruits, Et je me lèverai contre la maison de Jéroboam avec l'épée. Osée 108 Les hauts lieux de Beth Aven, où Israël a péché, seront détruits; L'épine et la ronce croîtront sur leurs autels. Ils diront aux montagnes Couvrez-nous! Et aux collines Tombez sur nous! Marc 124 Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es le Saint de Dieu. Luc 434 Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es le Saint de Dieu. 2 Thessaloniciens 28 Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement. 1 Jean 38 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. Hébreux 214 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable, Apocalypse 1118 Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre. Ésaïe 258 Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'Éternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple; Car l'Éternel a parlé. Apocalypse 178 La bête que tu as vue était, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abîme, et aller à la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête, parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra. - Apocalypse 1711 Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition. Deutéronome 921 Je pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre péché, je le brûlai au feu, je le broyai jusqu'à ce qu'il fût réduit en poudre, et je jetai cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne. 2 Rois 1118 Tout le peuple du pays entra dans la maison de Baal, et ils la démolirent; ils brisèrent entièrement ses autels et ses images, et ils tuèrent devant les autels Matthan, prêtre de Baal. Le sacrificateur Jehojada mit des surveillants dans la maison de l'Éternel. 2 Rois 184 Il fit disparaître les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en pièces le serpent d'airain que Moïse avait fait, car les enfants d'Israël avaient jusqu'alors brûlé des parfums devant lui on l'appelait Nehuschtan. 2 Rois 236-20 Il sortit de la maison de l'Éternel l'idole d'Astarté, qu'il transporta hors de Jérusalem vers le torrent de Cédron; il la brûla au torrent de Cédron et la réduisit en poussière, et il en jeta la poussière sur les sépulcres des enfants du peuple. Il abattit les maisons des prostitués qui étaient dans la maison de l'Éternel, et où les femmes tissaient des tentes pour Astarté. Il fit venir tous les prêtres des villes de Juda; il souilla les hauts lieux où les prêtres brûlaient des parfums, depuis Guéba jusqu'à Beer Schéba; et il renversa les hauts lieux des portes, celui qui était à l'entrée de la porte de Josué, chef de la ville, et celui qui était à gauche de la porte de la les prêtres des hauts lieux ne montaient pas à l'autel de l'Éternel à Jérusalem, mais ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frères. Le roi souilla Topheth dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne ne fît plus passer son fils ou sa fille par le feu en l'honneur de Moloc. Il fit disparaître de l'entrée de la maison de l'Éternel les chevaux que les rois de Juda avaient consacrés au soleil, près de la chambre de l'eunuque Nethan Mélec, qui demeurait dans le faubourg; et il brûla au feu les chars du soleil. Le roi démolit les autels qui étaient sur le toit de la chambre haute d'Achaz et que les rois de Juda avaient faits, et les autels qu'avait faits Manassé dans les deux parvis de la maison de l'Éternel; après les avoir brisés et enlevés de là, il en jeta la poussière dans le torrent de Cédron. Le roi souilla les hauts lieux qui étaient en face de Jérusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d'Israël, avait bâtis à Astarté, l'abomination des Sidoniens, à Kemosch, l'abomination de Moab, et à Milcom, l'abomination des fils d'Ammon. Il brisa les statues et abattit les idoles, et il remplit d'ossements d'hommes la place qu'elles occupaient. Il renversa aussi l'autel qui était à Béthel, et le haut lieu qu'avait fait Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël; il brûla le haut lieu et le réduisit en poussière, et il brûla l'idole. Josias, s'étant tourné et ayant vu les sépulcres qui étaient là dans la montagne, envoya prendre les ossements des sépulcres, et il les brûla sur l'autel et le souilla, selon la parole de l'Éternel prononcée par l'homme de Dieu qui avait annoncé ces choses. Il dit Quel est ce monument que je vois? Les gens de la ville lui répondirent C'est le sépulcre de l'homme de Dieu, qui est venu de Juda, et qui a crié contre l'autel de Béthel ces choses que tu as accomplies. Et il dit Laissez-le; que personne ne remue ses os! On conserva ainsi ses os avec les os du prophète qui était venu de Samarie. Josias fit encore disparaître toutes les maisons des hauts lieux, qui étaient dans les villes de Samarie, et qu'avaient faites les rois d'Israël pour irriter l'Éternel; il fit à leur égard entièrement comme il avait fait à Béthel. Il immola sur les autels tous les prêtres des hauts lieux, qui étaient là, et il y brûla des ossements d'hommes. Puis il retourna à Jérusalem. 1 Rois 1513 Et même il enleva la dignité de reine à Maaca, sa mère, parce qu'elle avait fait une idole pour Astarté. Asa abattit son idole, et la brûla au torrent de Cédron. Deutéronome 3327 Le Dieu d'éternité est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l'ennemi, Et il a dit Extermine. 2 Chroniques 2317 Tout le peuple entra dans la maison de Baal, et ils la démolirent; ils brisèrent ses autels et ses images, et ils tuèrent devant les autels Matthan, prêtre de Baal. 2 Chroniques 143 Il fit disparaître les autels de l'étranger et les hauts lieux, il brisa les statues et abattit les idoles. 2 Chroniques 158 Après avoir entendu ces paroles et la prophétie d'Obed le prophète, Asa se fortifia et fit disparaître les abominations de tout le pays de Juda et de Benjamin et des villes qu'il avait prises dans la montagne d'Éphraïm, et il restaura l'autel de l'Éternel qui était devant le portique de l'Éternel. 2 Chroniques 311 Lorsque tout cela fut terminé, tous ceux d'Israël qui étaient présents partirent pour les villes de Juda, et ils brisèrent les statues, abattirent les idoles, et renversèrent entièrement les hauts lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin et dans Éphraïm et Manassé. Puis tous les enfants d'Israël retournèrent dans leurs villes, chacun dans sa propriété. 2 Chroniques 3315 Il fit disparaître de la maison de l'Éternel les dieux étrangers et l'idole, et il renversa tous les autels qu'il avait bâtis sur la montagne de la maison de l'Éternel et à Jérusalem; et il les jeta hors de la ville. 2 Chroniques 343-7 La huitième année de son règne, comme il était encore jeune, il commença à rechercher le Dieu de David, son père; et la douzième année, il commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts lieux, des idoles, des images taillées et des images en fonte. On renversa devant lui les autels des Baals, et il abattit les statues consacrées au soleil qui étaient dessus; il brisa les idoles, les images taillées et les images en fonte, et les réduisit en poussière, et il répandit la poussière sur les sépulcres de ceux qui leur avaient sacrifié; et il brûla les ossements des prêtres sur leurs autels. C'est ainsi qu'il purifia Juda et les villes de Manassé, d'Éphraïm, de Siméon, et même de Nephthali, partout au milieu de leurs ruines, il renversa les autels, il mit en pièces les idoles et les images taillées et les réduisit en poussière, et il abattit toutes les statues consacrées au soleil dans tout le pays d'Israël. Puis il retourna à Jérusalem. 2 Chroniques 1516 Le roi Asa enleva même à Maaca, sa mère, la dignité de reine, parce qu'elle avait fait une idole pour Astarté. Asa abattit son idole, qu'il réduisit en poussière, et la brûla au torrent de Cédron. 2 Chroniques 3014 Ils se levèrent, et ils firent disparaître les autels sur lesquels on sacrifiait dans Jérusalem et tous ceux sur lesquels on offrait des parfums, et ils les jetèrent dans le torrent de Cédron. Brûler des Objets de Culte Faux dieux Hauts lieux L'Abandon D'Idôles Les Grand-Mères Obélisques Pierres Réforme Suppression Tombeaux

combat des dieux de la destruction